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60 anni fa – 1 luglio 1961 – È nata Diana Spencer, la futura moglie del principe britannico Charles. All’età di 36 anni, ha avuto un incidente d’auto. Anni dopo la morte della principessa Diana, milioni di fan in diversi paesi continuano a ricordarla e amore. Come apparve il mito della bella principessa?

La notte del 30 agosto al 31 agosto 1997 a Parigi in un disastro delle auto vicino al ponte Alma, insieme al suo compagno Dodi al-Faid, la principessa Diana è morta. Ma fino ad oggi, il mondo cattura anche riferimenti episodici ad esso.

L’interesse per tutto ciò che è collegato alla vita e alla morte della principessa non si indebolisce. All’asta di Londra, una bicicletta è stata immediatamente venduta, su cui Diana Spencer cavalcava durante l’infanzia. Decine di migliaia di biglietti per un concerto in memoria della principessa sono stati venduti in pochi minuti.

Quasi il 20% dei passeggeri aerei in risposta alla domanda: “Chi vorresti vedere il tuo compagno di viaggio?” – Chiamata principessa Diana 1 . Libri su di lei e souvenir con la sua immagine si disperda come torte calde.

L’immagine di Lady Dee continua ad eccitare la nostra immaginazione. Qual è la ragione della sua attrattiva? Perché ci sono così tanti fan – così diversi e diversi l’altro – sono uniti intorno a una donna che era conosciuta solo da fotografie in riviste e rapporti televisivi?

Diana, una star popolare, si è trasformata in un santo non cancanonizzato. Dalle prime persone si identificano, il secondo – adorazione.

Impresa o perfezione

La morte di Diana ha oscurato la morte di sua madre Teresa, avvenuta cinque giorni dopo. Perché abbiamo risposto a questi eventi in modi diversi? “Madre Teresa è più complicata, non era la perfezione, Dio ha preso il posto dell’ideale nel suo sistema di coordinate”, ha affermato Ksenia Korbut, psicoterapeuta Ksenia. – Ciò significava che una persona poteva sforzarsi di migliorare, ma non può essere sostituito da Dio. E intorno a Diana crea un altro campo, al centro del quale è una persona perfetta e senza Dio. Sembrava che ognuno di noi potesse diventare questo.

Identificazione con una donna

Gli psicologi delle università di Adelaide e Flinders (Australia) hanno condotto uno studio in cui molti hanno percepito la morte della principessa Diana come perdita personale 2 .

“Si è scoperto che questo evento è stato suscitato dalle proprie esperienze dolorose di molte persone”, afferma il capo dello studio, il dottore di psicologia, Sheila Clark. – Il meccanismo psicologico dell’identificazione ha funzionato “.

Chiunque abbia perso i suoi genitori durante l’infanzia o le preoccupazioni per il futuro dei suoi figli, si è imbattuto inconsciamente al posto dei principi di William e Harry e ha sentito la paura della perdita. Altre persone hanno sottolineato i genitori di Diana o, stranamente, il principe Carlo.

E tutti i partecipanti allo studio, la tragica morte di una donna di 36 anni è stata percepita come ingiustizia e suscitata simpatia per tutti.

“L’identificazione è uno dei meccanismi psicologici che ci aiuta a vivere tra le persone”, spiega lo psicoterapeuta esistenziale Svetlana Krivtsova. – Identificandoci con gli altri, perdiamo diversi modelli di comportamento, proviamo le caratteristiche del carattere, lo stile di comunicazione. E tutto per rispondere alla domanda: chi sono io?”

Imitando inconsciamente altre persone, abbiamo costruito la nostra identità fin dalla prima infanzia. Confrontando noi stessi con gli altri, abbandoneremo qualcosa, dimenticheremo qualcosa, ma l’immagine di quella che ci piace continuerà a influenzarci.

“Il mondo moderno è il mondo del vuoto di identificazioni”, afferma il dottore delle scienze psicologiche Alexander Asmolov. – Non abbiamo eroi, non abbiamo nessuno di cui innamorarci e nessuno di cui adorare, non abbiamo abbastanza persone, quando guardiamo a cui c’è una sensazione di felicità e fiducia. Ma è stato cristallizzato a immagine della principessa Diana “.

Per le donne, Diana è diventata un ideale proposto dalle riviste glamour: bella, intelligente, gratuita nelle sue azioni

“La sua immagine è attratta principalmente dagli uomini”, afferma lo psicologo di età Yuri Frolov. – Per molti di loro, Diana incarna l’ideale di una donna che combina diversi volti: l’ideale di una giovane vergine, sorella, padrona o madre.

Dal punto di vista dell’idea tradizionale del destino femminile, è stata realizzata Diana: ha dato alla luce figli. Inoltre, aveva romanzi con persone comuni, che permettevano a ogni uomo di presentarsi al suo amante.

E infine, accanto a lei non era un uomo molto attraente che non la guardava con gli occhi amorevoli. Pertanto, nelle fantasie, potrebbero provare l’opportunità di prendere una donna dal principe stesso e quindi aumentare la loro autostima “.

E per le donne, Diana è diventata un ideale proposto dalle riviste glamour: bella, intelligente, gratuita nelle sue azioni. Quindi il processo di identificazione, che ha https://viagrainitalia.com/ guadagnato slancio dopo la tragica morte della principessa, ha gradualmente camminato durante la sua vita. Dal momento che le circostanze del suo destino, ci abbiamo provato involontariamente.

L’incarnazione degli ideali

I suoi problemi nelle relazioni con la famiglia di suo marito, il suo romanzo, la sua bulimia, il suo dolore – tutto è andato al pubblico. Ma la nostra immaginazione ha reso la sua vita una fiaba. La ragazza che divenne la scelta del principe, oppressa dalla madre -in -law e condanna a correre, Diana ricorda sia la neve che Cenerentola allo stesso tempo.

“Per me, la principessa Dee è una principessa da fiaba” rianimata “, su cui le buone fate hanno dimenticato quando era nella culla”, dice Alexander 44 anni. – ma poi si sono resi conto. Devo ammettere che l’ho invidiato come una bambina che guarda un libro con immagini meravigliose.

Quindi, Diana era uno schermo bianco su cui tutti potevano proiettare i propri sogni. Questa era la sua debolezza, e ora è diventata la sua forza. Ognuno di noi ha bisogno di un mito, una fiaba che dà l’opportunità di vivere un’altra vita, con le esperienze e gli eventi che non possiamo sperimentare nella vita reale. Quindi assorbiamo tutto ciò che è bello e inaccessibile e quindi così triste quando finisce la fiaba.

“La vita di Diana è il miglior esempio di una fiaba che è diventata vita”, afferma Alexander Asmolov. – Era una vera principessa e, poiché dovrebbe essere la migliore fata, ha lasciato il palazzo alle persone. Si è comportato come un uomo terreno (e questo è rispetto). E se rimanesse freddo e distaccato, a seconda dei casi per un aristocratico, allora non avremmo l’opportunità di identificarci con lei “.

Diana incarnava l’archetipo della femminilità assoluta. Una bella donna, una madre felice, era naturale e aperta, ma non nascondeva la sua debolezza e vulnerabilità. “In ogni momento, avevamo bisogno di autorità la cui vita, parole e azioni riflettono lo spirito e il bisogno di tempo”, continua Alexander Asmolov. – Diana ha osato trasformare, quindi così tante persone si inchinano per lei.

Ogni settimana, le versioni dei dispositivi televisivi portano trame, che sono quasi impossibili da ascoltare: rapito, ucciso, violentato da un bambino, ha rivelato una rete di distributori di pornografia per bambini. Chi e perché è capace di tali azioni?

Negli ultimi mesi, abbiamo appreso che solo una dozzina di bambini sono diventati vittime di criminali solo in Russia. L’opinione di molti incondizionatamente: i pedofili sono mostri che non sono degni di condiscendenza. I nostri sentimenti sono un misto di rabbia, rabbia, paura e impotenza. È difficile per noi credere che molte di queste persone siano pazienti che possono e dovrebbero essere trattati ..

Ma questo è ciò che dicono psicologi e psichiatri. Chi sono davvero i pedofili? Cosa causa la loro malattia? Ciò che i bambini rischiano di diventare le loro vittime? E come comportarci per proteggere nostro figlio?

Diagnosi: “Pedofilia”

“La pedofilia è un disturbo sessuale, una malattia che si manifesta in costante fantasie erotiche e azioni contro i bambini di età inferiore ai 13 anni*”, afferma il medico, psichiatra giudiziaria Inna Ushakova. – Azioni sessuali contro un bambino (e sia ragazze che ragazzi possono diventare vittime di pedofili) – Questo sta principalmente accarezzando genitali o sesso orale. Il rapporto vaginale o anale con un bambino, incluso l’uso della violenza, è raro, tranne quando la pedofilia è gravata da disturbi mentali più gravi: schizofrenia, epilessia, demenza senile “.Questo è un fatto comprovato: non solo i malati di mente sperimentano eccitazione sessuale dal corpo dei bambini. Quando i genitori vestono una figlia in occasione della vacanza, ci sarà sempre uno zio, un cugino che noterà: “Qui crescerà – ci sarà un cuore spezzato!”Questo esempio è l’illustrazione che il cervello arcaico di un uomo può” vedere “una donna in una ragazza”, afferma lo psichiatra francese Roland Coutanceau. – Ci sono molte più persone che sono in grado di eccitarsi dai bambini di quanto tu possa immaginare. Ma questo non significa che ogni adulto che abbia fantasie sessuali sul bambino vorrà immediatamente realizzarli. Il pericolo non è nelle fantasie, ma nell’immaturità della psiche. Alcuni pedofili non attaccheranno mai, perché hanno un’organizzazione mentale abbastanza sviluppata che non consente loro di farlo “. È opportuno disegnare un parallelo con un uomo eterosessuale: se fantastica di una donna, questo non significa che cadrà immediatamente su di lei.

Chi va in azione

Eppure ci sono persone che sono pronte non solo a fantasticare sugli atti sessuali con un bambino, ma anche a cercare di realizzare le loro fantasie. “Alcuni di loro fanno molta strada dalle fantasie alle azioni”, afferma Inna Ushakova. – Sono consapevoli di tutta l’immoralità e illegalità delle loro intenzioni, sperimentano un conflitto interno difficile. Ma alla fine, l’eccitazione e l’attrazione per il bambino iniziano a prevalere sui divieti morali e sulla paura di essere catturati. Un gruppo speciale di pedofili sono persone che non stanno solo commettendo azioni depravate con un bambino, ma violentandoli (spesso uccidendo). Non criticano i loro desideri e azioni contro i bambini, non percepiscono il loro comportamento come qualcosa di terribile, immorale, criminale. Di norma, oltre alla pedofilia, hanno gravi diagnosi psichiatriche “.

Argomento separato: incesto

“L’opinione pubblica è convinta che tutti gli adulti che violentano o scuotono

la mia compagnia

i bambini sono malati di mente”, afferma il sessuologo e psicologo Igor Kon. – In effetti, la maggior parte dei seduttori sono uomini normali sposati e hanno figli. Padri e padri, corrompendo e violentando i propri figli, di regola, non si attestano ai figli degli altri. Hanno poco in comune con pedofili e maniaci sessuali “.

Immagine psicologica

Le caratteristiche psicologiche generali caratteristiche dei pedofili possono essere distinte. Sono caratterizzati da bassa autostima, se stessi come in un partner sessuale, paura di comunicare con gli adulti. Sono inaspettati, ansiosi, timidi, non in grado di trattenere i loro impulsi. Queste caratteristiche personali sono formate sotto l’influenza di diversi fattori. “La maggior parte dei pedofili durante l’infanzia sono stati vittime di violenza”, afferma Inna Ushakova. – Sono stati picchiati, umiliati, violentati, sono sopravvissuti all’incesto.

E ora, essendo diventati adulti, nelle loro azioni sessuali o riproducono la loro esperienza traumatica (si vendicano consapevolmente o inconsciamente per il dolore e l’umiliazione passati), o non considerano affatto le loro azioni immorali e illegali. Nell’infanzia, essi stessi erano un oggetto di sfruttamento sessuale e nella loro psiche potrebbe essere fissato che fare sesso con un bambino è normale. Inoltre, molti pedofili sono sopravvissuti all’esperienza traumatica nell’adolescenza, quando si forma la sessualità adulta. “La prima esperienza sessuale nel pedofilo non è spesso senza successo”, spiega lo psicologo clinico Sergey Enikolopov. – In passato, una donna poteva rifiutarlo e, in una forma maleducata, poteva tollerare un fallimento umiliante e sottoporsi a beffa dal partner. Questo può essere così ferito che si fermano nell’erotismo infantile “. Кога сèi ииняютсosto ьность и импльсивность), смс м мжет оказтс я з ззыоо tribisti.

Trattamento o punizione?

Psichiatri e sessopatologi trattano la pedofilia. Tuttavia, il problema è che coloro che trovano un’attrazione per i bambini (fantasie sui rapporti sessuali con un bambino, soddisfazione sessuale da parte della pornografia infantile, il desiderio di guardare il corpo del bambino o toccarlo), raramente si rivolgono a specialisti per aiuto. Si vergognano di ammettere le loro fantasie, hanno paura che il loro problema possa essere incurabile, hanno paura che il medico li condannerà, rifiuti o informò le forze dell’ordine su di loro.

E queste persone stanno cadendo sempre più nel potere del loro disturbo. Quindi i pedofili diventano “clienti” non medici, ma agenti di polizia. “Il lavoro con i pedofili inizia dopo essere stati catturati”, spiega Inna Ushakova. – Poiché la maggior parte di loro è riconosciuta come persone mentalmente sane, vanno in luoghi di prigionia, dove nessuno li guarisce. Vale la pena di essere rilasciata, è molto probabile che dopo un po ‘di tempo ripeterà il suo crimine. “.

Il trattamento dei pedofili (individualmente e in gruppo) viene effettuato in diverse direzioni. Psicologi, psicoterapisti, medici aiutano la pedofilia sofferente a elaborare la propria storia traumatica, a comprendere la ragione dell’attrazione per i bambini (paura di avere partner adulti, autocubt) e a controllare i loro impulsi.

Essere in grado di dire no “no”

Dobbiamo ammetterlo: crimini per motivi sessuali divulgati dalle forze dell’ordine – solo la parte superiore dell’iceberg, ci sono molti che eseguono tali azioni in assolutamente impunità. “Di norma, i pedofili trovano inconfondibilmente vittime che non ti diranno cosa è successo a loro”, è sicuro Sergey Enikolopov. – Può essere bambini senzatetto o senza speranza che semplicemente non hanno nessuno a lamentarsi. Spesso questi sono adolescenti che sono pronti a sperimentare la prima esperienza sessuale e che intrighi la comunicazione con gli adulti. Spesso le vittime di pedofili sono figli di genitori dominanti: non sanno o hanno paura di dire di no a un adulto “. Dovremmo ricordare: anche al di fuori del “gruppo di rischio”, qualsiasi bambino o adolescente, indipendentemente dall’età, dallo sviluppo mentale e mentale, può diventare vittima di un pedofilo.

* Secondo la classificazione internazionale delle malattie (DSM), adottata da medici di molti paesi del mondo.

Come proteggere un bambino dai pedofili

“Questo problema non ha bisogno di una strategia protettiva – come proteggere i bambini dagli attacchi sessuali, ma positivo – come fornire loro la salute mentale e sessuale e il benessere”, afferma Igor Kon. – Il mezzo principale per questo è l’amore dei genitori e l’atmosfera emotiva calda della famiglia, permettendo ai bambini di non sentirsi soli e mantenere la fiducia nei genitori. Uno degli elementi importanti di un’atmosfera familiare di fiducia è il rispetto per lo spazio corporea personale del bambino, la sua sessualità, un atteggiamento attento nei confronti delle sue manifestazioni, il desiderio di comprendere i suoi desideri e trovare forme accettabili della loro realizzazione “. Pertanto, l’intolleranza dei genitori negli interessi sessuali del bambino, la punizione per la masturbazione o guardare le immagini erotiche aumenta la probabilità che una volta che oserà gli esperimenti rischiosi.

Ragazze e ragazzi, sin dalla tenera età, è necessario avvertire che alcuni contatti con gli adulti dovrebbero essere evitati. Spiegare loro che è impossibile prendere regali o denaro da uno sconosciuto sotto qualsiasi pretesto, accettare un invito ad andare a casa sua, al cinema, nel caffè – non importa quanto seducenti o ragionevolmente suonavano queste proposte. Dobbiamo parlarne con tatto, a proposito, senza intimidire il bambino e non risvegliargli il doloroso sospetto di persone intorno a loro e della loro stessa sessualità.

Igor Kon “Sexology” Academy, 2004.La copertura più completa dei problemi associati alla sessualità umana. Alcuni capitoli del libro sono dedicati ai disturbi sessuali e alle questioni sociali e legali della sessualità.

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Il nostro percorso di vita è predeterminato o siamo liberi di scegliere il nostro destino? Filosofi sulla libertà.

Sì, o no: siamo liberi di smaltire la nostra vita o il nostro percorso è impostato in anticipo: educazione, ambiente, carattere? I pensatori di tempi diversi hanno risposto in modo diverso. Il filosofo Valery Gubin ha commentato le loro risposte.

Le nostre azioni sono predeterminate?

NO – Crede Immanuel Kant (1724–1804). Dobbiamo (e possiamo) vivere come se fossimo liberi, cioè responsabile delle nostre azioni, per la nostra scelta morale. Certo, una persona non è mai completamente libera, dipende da mille fattori. Tuttavia, nessuno di loro, né tutti insieme determinano sicuramente la nostra vita e il nostro comportamento. Possiamo vivere originale, cioè per motivare le nostre vite non tanto per ragioni esterne quanto una convinzione interna, Kant è sicuro. Possiamo fare noi stessi, non importa cosa – né sulla pressione del destino, né sulla paura della morte. Non ci sono ragioni naturali per amarsi o agire secondo la coscienza, ma per questo ci sono ragioni per il massimo ordine. Per Kant, la legge della libertà è superiore alle leggi della natura. Ad esempio, posso sacrificare la mia vita, andare contro la mia natura, adempiere al mio dovere. Questa è la manifestazione della libertà umana.

Sì, rispondono a Benedict Spinoza (1632–1677), E dopo di lui Karl Marx. Secondo loro, la libertà è un’esigenza consapevole: più conosco le leggi, più a fondo ho studiato le circostanze esistenti, più posso agire. Se affronti il ​​problema in modo estremamente razionalmente, allora Spinoza e Marx hanno ragione: anche in una situazione della così chiamata “libera scelta” una persona sceglie solo dalle alternative disponibili e si basa sulle sue qualità naturali. Ma poi semplicemente non c’è libertà: le opzioni mi vengono date dall’esterno, scelgo tra loro, guidate dai miei bisogni (irrequieti su di me), con le mie emozioni (che sorgono spontaneamente), con le mie valutazioni razionali (che determinano le leggi della mente). In altre parole, non c’è nulla di mio sulla base della mia decisione, il che significa che la decisione stessa non è mia. L’unica differenza che si può vedere qui è tra uno stupido universale non libero e non-freedom di ragionevole (quest’ultimo è noto come una “necessità consapevole”).

È possibile ottenere la libertà?

Sì – Crede Karl Marx (1818–1883). L’intera storia della formazione dell’uomo è la lotta per la sua liberazione dalle forze naturali e sociali che lo alienano dalla sua stessa essenza. In realtà, solo nella lotta per la libertà diventa una persona.

No, dice Jean-Paul Sartre (1905-1980). La libertà è uno stato fondamentale che precede la nostra essenza e predetermina la sua possibilità: “Una persona non è all’inizio, per essere libera, ma non vi è alcuna differenza tra l’essere di una persona e il suo” libero essere “*.

La libertà è una scelta, ma non scegliere la libertà. Non scegliamo di essere liberi, siamo condannati alla libertà, gettati dentro. Quando cessiamo di trattarci come una cosa, quando comprendiamo che non viene evidenziato alcun luogo affidabile e garantito in questo mondo, si scopre

che non esiste un supporto fermo sotto i nostri piedi, che abbiamo aperto l’abisso della libertà. Pertanto, devi avere il coraggio di fare affidamento su te stesso, devi essere in grado di abbandonare quei modi per alleviare la vita che sono offerti alla società moderna, per trovare forza per riprendersi dalla perdita nel mondo alienato delle cose e Relazioni di proprietà. In uno stato di desiderio, capisco che è assolutamente libero e che il significato nel mondo è introdotto solo da me. Naturale è il desiderio di correre, sfuggire a questo stato, di considerarti dall’esterno come un altro o come una “cosa”.

La libertà è in noi ciò che non dipende da noi e dalla voce di cui possiamo sentire come, ad esempio, la voce della coscienza o la voce di Dio. La libertà non può essere conquistata, poiché è parte integrante della natura umana, la libertà non può essere presentata o portata via, la libertà – questa è una persona. La vera libertà non è libertà da nulla, ma libertà per qualcosa, nel caso che sono chiamato a soddisfare.

* Ferrovia. Sartre “Genesis and Nothing” (AST, 2009).

Più libertà – meno malvagio?

Sì, – crede a George Hegel (1770–1831), La libertà aumenta mentre una persona si sviluppa, e questo è buono. Dagli antichi imperi, dove l’uomo non era completamente libero, ai paesi di oggi in cui la sua libertà è garantita dalla Costituzione, un’enorme distanza

NO – Fedor Dostoevsky Risposte (1821–1881), La libertà non aumenta la quantità di bontà nel mondo. Tutto il male viene dalla libertà, tutti i crimini e la guerra. Abbiamo paura della libertà e stiamo cercando colui che potrebbe essere consegnato a lui in modo che rimuova il terribile onere della responsabilità da parte nostra, in cui devo scegliere il mio percorso di vita da solo, per essere responsabile delle mie azioni, senza spostarli a circostanze, famiglia, stato. C’è così tanto male e sofferenza nel mondo, perché la base del mondo è la libertà. Il mondo che gli euclidi ribelli degli euclidi di Ivan Karamazov creerebbero un mondo buono e felice, a differenza del mondo di Dio. Ma non ci sarebbe alcuna libertà in esso. Questo è originariamente, dal primo giorno che ci sarebbe un anthill social felice, armonia forzata. Una persona può sbarazzarsi del male, renderlo felice, togliergli solo la libertà. Secondo il grande inquisitore, le persone non hanno bisogno di libertà, ma felicità, sicurezza ben contattata e potere esterno, autorità, per la quale puoi nasconderti. “Tutti saranno felici con noi”, dice il grande inquisitore di Cristo, “e non si ribelleranno o si sterranno più, come nella tua libertà ovunque. Oh, li convinceremo che poi diventeranno liberi solo quando rifiuteranno la loro libertà per noi e ci conquistano ”**. La legge, la più giusta e umana, distruggendo il male, distrugge l’inizio di Dio, distrugge la grazia, che può oscurare solo una persona libera.